Jorge Churchill- “Nuestras leyes penales necesitan una adaptación a los nuevos tiempos”

Timoteo Valcárcel escribió:Bartolomé Rigueira, secretario general de la Conferencia episcopal:

Veo que S. S. no es un hombre temeroso de Dios. Su alejamiento de la Iglesia es tan grande que, a no arrepentirse a tiempo, acabará condenándose.

VI.- Al respecto, hermanos es conveniente recordar que el matrimonio consumado no lo puede disolver ninguna potencia humana. Por ello, el divorcio que quiera otorgar la autoridad civil no tien eficacia a los ojos de Dios y de la Iglesia y no es excusa para el incumplimiento de las obligaciones maritales. ¿Cómo va a permitir Cristo o su esposa mística, la Iglesia, la conducta de quien perjudica la unidad y buen llevanza de la familia? En los casos más graves, autoriza la Iglesia la separación de lecho y techo, pero no la disolución del vínculo matrimonial: pues permanecen obligaciones entre los cónyuges y de estos con la prole común. Por consiguiente, no se debe autorizar la formación de una nueva familia sin perjudicar los intereses de la preexistente.

Timoteo Valcárcel escribió:Carta de Héctor María Bouza, obispo de Ciudad Rodrigo, a S. S. Jorge J. Churchill y a Benjamín Castelao

Señoría, señor:

¿Qué legitimidad puede tener el poder temporal si no se apoya en el Seño y en su Evangelio? Digo más, ¿cómo puede un católico participar en el gobierno de lo temporal si no emplea exclusivamente la fé en Cristo y el Magisterio de la Iglesia? Apartarnos de lo que Cristo y su Iglesia nos enseñan es herejía si se hay intención de apartarse; y un pecado venial si no hubo intención y la división no recae sobre dogmas de fé. Ustedes caen en este último supuesto, porque no se advierte en ustedes ni dolo ni falta de fé.

Yo les corregiré: la familia es una institución central de toda sociedad y el poder temporal debe imperativamente protegerla de toda corrupción. Si el poder temporal tolera la corrupción del matrimonio y la familia, de los vínculos instituidos por el Señor, es porque también el poder temporal está corrupto. No es el caso, creo yo. Pero la corrupción y el pecado acechan: ya se les ve sentados en el Consejo de ministros. Yo os digo: no permitáis por ningún modo el divorcio, el amancebamiento, el adulterio, el pecado nefando u otras formas de atentar contra el noveno mandamiento.

Por eso deben ustedes hacer campaña por la conservación del orden familiar insituido por el Señor.

Suyo efectísimo,

+ Héctor María, obispo de Ciudad Rodrigo

P. S.: Les adjunto un fragmento de una carta pastoral dictada por los obispos de la Provincia eclesiástica tarraconense a principios del verano.

Carta pastoral de los obispos de la provinicia eclesiástica tarraconense

V.- Ahora bien, está establecido por la Iglesia desde tiempo inmemorial que la ley justa no es ley y no obliga. Es por ello que el poder temporal debe acomodarse a los mandatos de la ley divina. Dios instituyó el sacramento del matrimonio como vínculo indisoluble entre un hombre y una mujer con el fin de crear una familia por medio del amor cristiano y la procreación. La ley civil que se aparta de esto se aparta sin duda del mandato divino e induce al pecado y a la corrupción. Nuestro Señor concibió la cópula como medio de procreación marital y nada más. Las Sagradas Escrituras son claras en cuanto a esto. Es por ello que no se debe permitir el pecado nefando, el adulterio, el divorcio ni el estupro. Pecan sin duda quienes fornican contra natura, quienes copulan fuera del matrimonio, quienes atentan contra la indisolubilidad del matrimonio consumado y quienes engañan a quien tiene menor entendimiento y experiencia para que acceda a la fornicación. Y es por ello que el poder temporal no debe ni puede autorizar estas conductas.

VI.-Al respecto, hermanos es conveniente recordar que el matrimonio consumado no lo puede disolver ninguna potencia humana. Por ello, el divorcio que quiera otorgar la autoridad civil no tien eficacia a los ojos de Dios y de la Iglesia y no es excusa para el incumplimiento de las obligaciones maritales. ¿Cómo va a permitir Cristo o su esposa mística, la Iglesia, la conducta de quien perjudica la unidad y buen llevanza de la familia? En los casos más graves, autoriza la Iglesia la separación de lecho y techo, pero no la disolución del vínculo matrimonial: pues permanecen obligaciones entre los cónyuges y de estos con la prole común. Por consiguiente, no se debe autorizar la formación de una nueva familia sin perjudicar los intereses de la preexistente.

Armando Aznar escribió:Esta claro que el adulterio debe ser contemplado en la ley de divorcio como un agravante en el proceso de divorcio, un ejemplo es que la persona que ha cometido traicion en el matrimonio es la causante del divorcio y por esto mismo no tiene derecho a reclamar ciertas cosas, pero nada más.

Jose Trotsky escribió:Yo soy ateo y apoyo totalmente la Ley. La Iglesia que se dedique a temas de fé, no de derecho.
Vale, el adulterio no es algo muy loable por una persona, pero que quiere que le diga, somos humanos y por tanto a veces caemos en la tentación.
En cuanto al amancebamiento, pues mira, si eligen esa vida, darles la enhorabuena, mientras dos personas se quieras o en su defecto se respeten, que vivan juntos, no hay problema.

Maria Allende escribió:

Timoteo Valcárcel escribió:Bartolomé Rigueira, secretario general de la Conferencia episcopal:

Veo que S. S. no es un hombre temeroso de Dios. Su alejamiento de la Iglesia es tan grande que, a no arrepentirse a tiempo, acabará condenándose.

Los ùnicos que seràn condenados son ustedes,herejes,despiadados y sin corazòn,me rio yo sus sentencias señor Rigueira.

Timoteo Valcárcel escribió:Bartolomé Rigueira, secretario general de la Conferencia episcopal

Pero, ¿cómo pueden decirse católicos y permitir al Hombre que decida sobre lo que Dios le ha prohibido decidir? ¿Creen o no creen en el Depósito de la fé entregado por Nuestro Señor?

FDP: Ya lo dije, González: en tu caso, no es herejía, sino pecado venial. Confiésate y comulga. Por esta vez no habrá hoguera.