Entrevista a Beatriz Kosova en Siglo XXI

Entrevista a la señora diputada Beatriz Kosova, Secretaria Gral. del PCE y diputada en el Congreso de los Diputados por dicho partido.

Buenas tardes y gracias por la entrevista que me realizan y el honor que me produce el inaugurar esta sección en esta publicación.

- Señora Kosova, tras su acceso al cargo de Secretaria Gral. del PCE su partido ha experimentado un progreso espectacular en poco tiempo, consiguiendo 5 escaños en el Congreso de los Diputados, resultados que no conseguía desde los inicios de la democracia. ¿Usted a qué lo achaca?

La realidad es que el trabajo realizado por nuestra formación nos ha permitido dar un salto cuantitativo y cualitativo, ya que esos cinco diputados consiguieron que el Partido pudiera formar grupo parlamentario propio, y eso a pesar de haber partidos como IR e IU que de alguna forma comparten nuestro espacio electoral

- ¿ Cree usted que la crisis ha hecho que la gente empiece a radicalizarse, ya que han a aparecido en el Congreso partidos de signo tan contrario como el Frente Nacional y el PCE?

Bueno, no comparto el espíritu de la pregunta. El PCE no forma parte de ninguna opción extremista ni radical, nuestra opinión política se basa en algo que debería ser tan normal, como en la defensa de los trabajadores y trabajadoras, la denuncia a un sistema económico y suicida, planteando políticas alternativas al neoliberalismo, siempre en vistas de mejorar las condiciones de los más débiles ante los grandes poderes.

_ ¿Que le contestaría a aquellos que dicen que el comunismo no tiene sentido en el siglo XXI?

A la gente que cree que el comunismo no tiene sentido yo le preguntaría que alternativa hay entonces. El capitalismo lleva años demostrando con esta crisis económica que es un sistema suicida y que está abocado al fracaso. El socialismo en cambio parece resurgir a pesar de algunos pseudo historiadores abogaran por el fin de la historia en 1989. En el estado español, la situación es similar, al PCE nos dieron por muertos y hemos demostrado que eso no es así. Hemos propuesto y se ha aprobado la ley de derogación de empresas de trabajo temporal, hemos estado en todos los debates, hemos denunciado la parálisis de los gobiernos autonómicos y central, hemos estado en la calle,... En resumen hemos sido el partido político más activo en el Estado. Eso sin olvidar la influencia del PCE en CCOO donde yo soy la secretaria general de una organización con más de un millón de afiliados en el estado. Y que ha pasado a ser un sindicato reivindicativo y combatiente dejando atrás políticas equivocadas.

- ¿Cuales son las previsiones para las próximas elecciones autonómicas?

Bien, nuestras previsiones en las próximas elecciones autonómicas son objetivas. Esperamos tener representación en todas las comunidades autónomas y participar activamente, tanto si estamos en algún gobierno autonómico o no.

- ¿Si tuviera que pactar con un partido, con cual lo haría?

Ligando esta pregunta con la anterior. Los posibles pactos no dependerán de formaciones políticas si no de propuestas sobre que tipo de gobierno se llevará a cabo, con qué objetivo, nosotros seguimos la máxima de que lo que cuenta es el programa político y sólo a partir de ahí podríamos entrar en un gobierno o no. Los gobiernos que tengan como único objetivo formarse para impedir que la derecha esté en el poder no sería uno en el que estuviese el PCE. Como he dicho sólo a partir del programa político el PCE apoyará y pactará a un partido o no.

- ¿Que opina de los nacionalismos?

Para finalizar. El nacionalismo no es la política que hacemos. El PCE se basa en lo contrario, en la solidaridad entre las distintas regiones y naciones que conforman el estado español. Por lo tanto consideramos el nacionalismo como un método equivocado y egoísta. De todas formas reconocemos los derechos de los pueblos al ejercicio del derecho a la autodeterminación como un derecho básico.

Muchas gracias por la entrevista y hasta la próxima.

Otra cosa en la que difieren comunismo y anarquismo. Marx decía que para que los alemanes fueran libres, alemania debía ser libre, pero no contaba con los eslavos que vivian allí, en otras palabras, no contaba con todas las naciones.
Bakunin en cambio, como eslvo que vivió en Alemania, decía que para las personas sean libres su pueblo debe serlo, y eso no se puede conseguir con fronteras.