I Desayunos FAES · Política

FAES da inicio a este ciclo de desayunos que comienza hoy con las intervenciones de tres politicos importantes de este pais, como son Alberto Rodriguez Conde, Ministro de educacion y ciencia, ademas de ser el vicesecretario de comunicacion del PP; Javier Ibarra, Secretario de politica territorial de la CDI y secretario de las juventudes socialistas, y Andres Gonzalez Martín, el presidente de UCE, un partido joven que crece cada vez mas.Aparte de los discursos de inaguracion de Alejandro Estrada, Secretario general de FAES y Fabian de la Torre el presidente de Faes.


Hotel Ritz, lugar donde se cerebraran los desayunos


El lugar elegido para realizar estos desayunos sera el Hotel Ritz, un hotel de lujo situado en el centro de madrid. Un hotel ideal para eventos como este, la cita es a las 9:15 de la mañana en el Salon Real, en el que caben 250 personas. Si fuera necesario se uniran dos salones. Tambien a los invitados se les servira un desayuno.




Intervencion de Alejandro Estrada, Secretario General de FAES


Alejandro Estrada en su intervención

Bienvenidos a todos a este hotel maravilloso de Madrid, aqui acogera nuestros desayunos, salvo casos especiales, aqui hoy se reunen todo tipo de personas, como politicos, periodistas,e invitados, hoy es un dia muy especial para FAES, hoy nace los desayunos de FAES, unos desayunos que optan por la pluralidad, la cultura, la politica, la sociedad, y por muchas cosas mas, que no me da tiempo a decir.

Estos desayunos no van ha ser unos simples desayunos, sino que se van a convertir en la informacion de la mañana vista por distintos caracteres de la sociedad, como periodistas, politicos, juezes, y muchas otras dedicaciones, hoy por ejemplo nos acompañan tres politicos, de los que han aceptado la invitacion muy decididos, mas tarde invitaremos a mas, para que den su opinion, su punto de vista, etc...

Esta fundacion cumple valores muy importantes, de los cuales citare unos cuantos, respeto, libertad, democracia, pluralidad...y muchos mas.

Ahora no alargo mas, espero que aprovechen el desayuno y les dejo con el presidente de FAES, Don Fabian de la Torre.


Intervencion de Fabian de la Torre, presidente de FAES




Fabian de la Torre, en la conferencia


Muchas gracias, Alejandro. Gracias por tu presentación y por haber hecho posible estos desayunos.

Muy buenos días a todos.

Antes de comenzar, quisiera agradecerles a todos ustedes su presencia en estos nuevos Desayunos de FAES. Es un acto especial para mí, por dos motivos. El primero es que ésta es mi primera intervención como Presidente de esta gran fundación, cosa que me llena de una tremenda satisfacción y orgullo; el segundo, porque abrimos una etapa de pluralidad, no solo política sino también de sectores de la sociedad. Espero poder contar en el ciclo de estos desayunos con personalidades de todos los ámbitos sociales: medios de comunicación, juristas, economistas, etcétera. Así, el segundo agradecimiento va dirigido a nuestros flamantes invitados. Señores Conde, Ibarra y Gonzalez muchas gracias por estar aquí.

Como decía antes, éste es mi primer acto al frente de la Fundación. Una Fundación que nace hace más de 25 años con el propósito de defender la libertad. La libertad política, económica, social, intelectual. Libertad a todos los niveles, pues ésa es la esencia del hombre. Una libertad que siempre deberemos defender. Y ahora más que nunca, cuando desde ciertos sectores se pretende incluso coartar la libertad de expresión y prensa, libertades éstas que constituyen la piedra angular de la pluralidad que debe tener una sociedad como la de España. Era evidente que esos ataques, injustificados e injustificables, serían neutralizados por la Justicia, pero desde luego han hecho caer la careta demócrata de quienes tanto alarde hacen de progresismo, y que se llenan la boca hablando de justicia y democracia.

Nuestra Fundación existe para hacernos pensar en el mundo que nos rodea. Pensar en los problemas que tenemos y en las soluciones que les podemos dar. Las ideas, unidas a unos valores y unos principios sólidos, son el pilar principal de la política de verdad. La política que busca la constante mejora de nuestra sociedad, nuestra vida y nuestro futuro. Así, abrimos hoy nuestros ciclos de desayunos con las intervenciones de tres políticos referentes en nuestro país, tres políticos que representan a cada cual mejor los sectores mayoritarios de la política de España.

No les entretengo más. Solo me resta desearles que disfruten de esta jornada.

Muchas gracias.


Intervencion de Alberto Rodriguez Conde, Ministro de educacion y ciencia


Alberto Rodriguez Conde hablando sobre el tema


Buenos días, ante todo le doy las gracias a FAES por la invitación a este desayuno en el cual espero a nadie se le atragante la tostada. Me gustaría abordar el peliagudo y muy nombrado, de nuevo en estos días, tema del velo. O nombrado correctamente, hiyab. Tradicionalmente surge para crear la distinción entre clases de modo que la mujer rural llevaba la cara descubierta, mientras que la mujer de sociedad la llevababa tapada. La derivación en la idea que actualmente se tiene como significado de estos velos proviene de la interpretación de ciertos textos localizados en el corán pronunciados por Mahoma. Y me refiero a la idea de que el pañuelo supone el sometimiento entero y por completo al hombre. Personalmente nunca he entrado en conflicto con nadie por la religión que profesase, de hecho yo mismo me considero deísta tirando hacia lo ateo, hecho que dice mucho del por qué me es tan indiferente el tema estético de la religión, entre otras cosas. Respecto a la idea más generalizada hoy en día sobre lo que significa el pañuelo y que acabo de nombrar, yo me pregunto: ¿acaso esas chicas universitarias, modernas, con estudios, que deciden portar el pañuelo, estarían aceptando abiertamente que un hombre está por encima de ellas y que eso lo simboliza el velo?.. Sinceramente, muchas veces se achaca la idea de la creencia, o de la tradición, a personas sin cultura que lo hacen porque es algo que viene de familia. En este caso, en chicas igual de preparadas que cualquier universitario y con unas ideas propias, dudo mucho que utilicen la prenda conscientes de que se trate de una pura simbología machista. El problema para mí viene cuando ese velo entra a chocar frontalmente con las labores de las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado. Y es que, por nuestra seguridad, es mucho más cómodo a la hora de llevar a cabo un reconocimiento por parte de la policía que nos encontremos de cara descubierta y nada nos impida mostrarla. En este punto habríamos cambiado de velo, y más que referirme al hiyab, me estaría refiriendo al burka u otros que supongan el ocultamiento total del rostro. Hace algunos años ya se dio el caso de que una señora imputada en no recuerdo que conflicto, se negase a retirarse el burka en un juicio conllevando el respectivo retraso en los procesos de sentencia. En instituciones públicas debemos respetar aquellas normas que son iguales para todo el mundo. Yo no estoy en desacuerdo con la utilización del hiyab en un ámbito que no sea el de las instituciones públicas que no lo permitan. En referencia a los centros educativos habría que jugar con la palabra libertad para ambos casos. La misma libertad que tienen las personas para portar sus creencias, sean monjas o mujeres con pañuelo, la tienen los centros para adaptar una serie de directrices propias. Directrices, recordemos, no vienen impuestas por una sola persona, vienen determinadas por el consenso entre madres, padres, profesores, y en definitiva la conformación del consejo escolar. Y no con esto quiero defender por completo a los centros, ya que espero, que esas directrices, sirvan también para impedir la entrada a aquellas personas que no solo porten pañuelo, si no también gorras u otros elementos de parecida índole, así como también, por parte de los gobiernos autonómicos o regionales, la responsabilidad y compromiso de ofrecer a esa persona que ha tenido dificultades de acceso a un primer centro, un segundo, donde ejerza su derecho a la educación sin verse limitado por sus creencias.